〈第十四章：心上人〉 (第1/3页)
    「瘟疫之所以形成是人类自己造成的。」阿须云释然一笑。

    「当时的环境卫生观念不够健全，人们对于日常產生的垃圾通常也是弃之不顾，这才进而导致成堆垃圾没有完善的收拾长久累积成菌，随后又透过各种管道反噬人体。

    屎尿被人排进水里，进而污染了水源，人们可能会因此饮下带有病菌的水，或者妇人在河边洗衣服时，手上只要有细微的伤口，病菌也能藉机窜入体内，或者也不一定是人类直接感染，也可能是经由动物感染，畜生感染后却被不知情的人类食下肚。

    而病菌侵入人体后有些菌种被滞留体内继续滋长细菌，有些则被自然排出，但排出的屎尿没有完善的处理，便又开始新一轮的感染，如此周而復始，人类永远不可能活得健康。」

    「喔……」经阿须云这么一鉅细靡遗的解释，因陀罗这才恍然大悟。

    「所以要消除瘟疫，最根本的问题便是改善卫生制度，这也是我们医会正致力推广的。我们亲自前往受瘟疫肆虐的城市，我们不会索取费用，而作为报酬，城主必须听从我们的建议改善卫生制度与设施。」

    因陀罗对此不禁诧异，这样悬壶济世的慈肠仁医是何等的大无私，「从人民的基本生活进行改善，完备制度，你们对于人类的牺牲奉献，相较于我，你们才是更应该被尊为救世主的伟大英雄。」

    「哈哈哈，能被救世主如此讚扬，我们不胜荣幸。」阿须云谦虚的笑了笑，似乎并不那么在意那些虚名。

    「不过，你们刚从瘟疫中倖存又这样将自己浸入瘟疫中，不会有事吗？」因陀罗面色忧虑道。

    「喔，瘟疫倖存者本身便对瘟疫有些免疫，当然也不能够因此就自矜自是不做任何防范，我们这些深入瘟疫隔离区的医生都会全副武装的穿上防疫装备。」

    「你是说那个鸟喙面具吗？」因陀罗还记得初次相遇时被阿须云那一身奇装异服给吓得不轻。

    阿须云解释道，「那个面具的巨大鸟喙里塞满了灰琥珀、樟脑、丁香…等等数种混合香料，眼部的部分用琉璃做出一个透明罩，身上的服饰都会换上密不透风的皮革製并每日薰以香料，但为了方便行动上身不会包住胳膊，但又要防疫，因此会裹上浸过末药的绷带，身上基本上不会露出一丝肌肤。」

    「那手杖和那么多工具的作用呢？」因陀罗问着，似乎瘟疫医生的行囊还不只那么简单。

    之前看过阿须云整理过包裹，腰包背包…大包小包的行囊里几乎载满了卷轴和工具，卷轴不用说了肯定是医术研究，而工具的种类更是琳琅满目，有农用工具、医疗工具，还有…刑具？

    「那是为了要帮进行农耕和解剖工作，我们虽为医生，但其实也身兼农夫和葬仪社。」阿须云坦白道。

    「刺梨，是对人体有极大效益的疫病剋星，我们会将刺梨的种子分给疫区百姓，并教导他们栽种刺梨，灌输给他们食用刺梨的好处。若有些疫者真的药石罔医了，我们会向家属徵得天葬许可，并对尸体进行解剖与分析。」

    「天葬？」因陀罗对这新词感到耐人寻味。

    「这也是我们经验瘟疫后衍生出的新式葬法。起初时，不断有人在瘟疫中死去，有些无人认领或不及下葬的死尸就会被野外的秃鷲和鬣狗给啃食，而那些野生畜生的屎尿回归自然后却莫名的孕育出了刺梨。

    而我们这些身陷隔离区而被外界拋弃的人，在粮尽援绝，飢病交迫的情况下看到刺梨彷彿见到了上天的果实。

    后来我们相信刺梨是罗格大人的垂怜，当有人战胜瘟疫康復后，便致力于医药研究，接着，逐渐有越来越多人从瘟疫中倖存下来，活下来的人忍痛将自己逝世的家人朋友施以天葬。

    我们深信，那些秃鷲和鬣狗是受罗格大人指使而来的，牠们是连接上天与我们人类的信使，秃鷲带着逝者的灵魂回归天上，鬣狗将逝者的遗憾与痛苦留在地上，深埋土地孕育更坚韧的生命，而从中诞生的產物刺梨，更茁壮了我们。」

    「我们披风背面便绣着医会的象徵，一隻嘴里叼着毒蛇的狗头雕，实际上防疫面具的造型也是基于这个概念去构想的。」阿须云端着防疫面具笑了笑，「秃鷲的尖喙和鬣狗的耳朵，有像吗？」

    「阿须云，你喜欢医学吗？」因陀罗思忖了许久还是出口问道。

    「喜欢。」阿须云说着，接着有愁眉苦笑道，「但…是被迫喜欢的。如果可以，我更喜欢生活在一个