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度发达人人都能为自己的选择负责的时候才能实现的梦想。古希腊的民主制度，是建立在十分之一的公民与十分之九的牲口的前提下。就如后世的某种姓大国，便是最标准不过的民主。可见民主会昂贵到什么地步。

    言论自由亦是同理。哪怕到后世，很多人都以为言论自由是可以随便说话。可责权是统一的，自由亦是有边界的。也就是说，你可以随便说话，但说完则必须承担责任。飞水城内的几个书生可以发表不满，但发表不满引发躁动后，那就承受流放的后果吧。管平波从不禁止百姓用脚投票，而事实上梁州与梅州境内，流民的确逐渐增多。不乐意的她完全欢迎离开，腾出地方来安置更多的人。颠沛流离过，才能体会安定是多么可贵。管平波暂无力拯救全天下，只得优先照应志同道合之人。

    给二十两银子也算仁至义尽。此时二十两的购买力是惊人的，相当于管平波还是给了他一条生路，显得她多么的宽宏大量。但百姓恰恰惧怕如此坦荡。生存的智慧告诉他们，天下没有掉馅饼的好事。巨额的钱财，一定代表着的是巨大的陷阱。读书人的脑子其实更清楚，他们所向往的生活，肆意凌虐他人的日子，在拿到之前，自己便是那被凌虐的人。去到别人的地盘上，没有宗法庇佑，休说二十两，便是二千两，一样是死路一条。所以他们在船上撕心裂肺的哭着喊着。临近边界时，甚至跪地求饶，把额头磕出了鲜血。然世间没有后悔药，有些事选择了就不可能再回头了。

    随着骑兵营正式编入虎贲军。陆观颐原就繁琐的工作又添了沉重的一笔。面对着一群来自远方、风俗迥异、语言不通、大字不识的糙汉子，总镇抚部一片焦头烂额。老虎营严苛的军纪多来自于世间通行的道理，然则果真能够实现，何必又通行几千年依旧被人拿在嘴里念叨？人性如光影两面，有明亮便有龌龊。尊重人性弱点的同时，稍微把他往光明磊落的方向引导一点点，就算成功。

    孔彰显然是个比较有追求的人，但他手底下的骑兵，依旧无法理解虎贲军的军纪。不说劫掠等人人都知道不对但还是想做的大事。光抓他们的清洁卫生，就把镇抚部与后勤部累的脱了一层皮。从前虎贲军的新人，都是一小股一小股的。一滴水融入大海，自然就咸了。可骑兵营自成体系，就相当于是镇抚司企图用一滴咸水把池塘变成海洋一般的困难。除了陆观颐仗着孔彰表姐与绝色美人的两大身份亲自下场，几乎无计可施。

    美人计是危险的，它极容易招来反噬。在骑兵营，陆观颐并不敢露出一丝女人的妩媚。她每次都带领着足够的护卫，并尽可能的要李恩会跟随。美人与风俗、骑兵营与虎贲军之间，全靠伙食微妙的平衡着。在此时，即便是牧区，也不是人人都有rou吃的。他们更多吃的是各种粗糙的杂面饼子。牛羊rou是贵族的特权，虎贲军的rou酱饭很好的安抚着骑兵营的神经。极端的物质匮乏下，口味偏好被最大限度的无视。不管什么食物，都没有能伴着rou块的香！

    镇抚部与后勤部艰难向前，而管平波则坐在插着虎头旗的高台上，荡着腿出神。甘临骑着个小毛驴当做马，由刘奶妈牵着，在校场内绕圈。一直呆到太阳西斜，甘临回屋了，管平波也没有下来的意思。谭元洲寻了来