甦生番外上帝（谭思言李响中心，革命情） (第6/6页)
“你为什么要做这样的事？你不要期待，我会做你的马前卒。”

    “因为有趣。”

    谭思言其实不懂高启强为什么对他这么自信，又这么随意。

    高启强瞥谭思言一眼，看他那疑惑的神色，表情颇有些冷嘲，满脸都写着你小子没开窍。

    “周文王也罢，汉文帝也好，都是不问苍生问鬼神的人。等他们也想你一样疑惑，这神怎么阴晴不定玄妙莫测的，告诉我的答案我都听不懂。

    “那时你就可以做他们的上帝了。”

    高启强冷笑的时候，他的眼神是一条无形的鞭子，他一笑，谭思言就会感觉到灼热，在他的精神上留下一阵阵的刺痛——

    他到底要做什么？

    我要怎么做才能跟上他的意志？

    四　现身

    高启盛一直没想通，他哥怎么就能找到甲央少师这样的人精。

    甲央少师眯眼笑时候，眼角微微翘起，特别神似五方佛的慈悲貌，信众们都很服他，这个人经常隐在猩猩僧袍和高耸的僧帽下沉默不语，少言寡语，但是总能说出让人心惊的断语。

    黄老孟德海这样的官场龙凤在他面前也只能毕恭毕敬。

    孟德海其实也不太喜欢丹增活佛的这个高徒。

    明明是个汉人，却生于藏历佛诞。本是普通的售货员，四十岁时偶然在路上遇到丹增大师，一眼万年，当即收为首徒。后来受戒的时候活佛才发现，他左脚掌上就有一脉莲花胎记，更惊为天人。

    一年前，丹增活佛做了脑瘤手术之后，便愈发口不能言，如今种种指教都靠甲央少师来传达。当初活佛当着大人物的面亲自把法轮交给了甲央，大人物便也从未质疑过甲央的话。

    虽然那位大人笃信丹增，根本不会质疑活佛的任何意思。但孟德海常常想，甲央嘴里这些话到底是这位四十多岁的少师自己的想法，还是他真的能理解口不能言的老活佛。

    到也不能怪孟书记信仰不够虔诚，实在是甲央确实不能理解活佛的意思。收他为徒的时候老喇嘛就已经神智不清了，那些神乎其神的收徒传说故事，都是高启强和他一起攒的。

    这些老迷信，甚至也没有怎么去核实这个汉人的身份，他们看着他那副慈眉善目就觉得林芝的少师不就该长这样吗？也很少人去计较这几年丹增教派原来声势浩大的徒弟慢慢没什么影响力了。

    高启强每每想起这些事都能笑出声。

    甲央的身份自然是无法核实的，因为全是造假的。原来京海的科员谭思言已经失踪好几年了，去日本整容之后他亲妈是真的就认不出来了，说他是藏区小镇的汉人他就是。

    至于丹增别的徒弟，可以用市场经济允许不允许的手段干掉捧他们金主，真金佛也不过是泥菩萨了，无法独自过河。更重要的是，那位大人主观的认为老活佛其他的徒弟并不真的服膺活佛的决定，自然是要正法的。

    赵立冬也会参加过那位主持的农历十一月十九的法会。

    以往都是一位密教大师主持，有一年换成了一位总是荡漾着庄严笑意的中年喇嘛。

    这位大师给他作揖的时候，赵立冬莫名觉得背脊发凉，他微微上翘的眉眼，特别鬼魅，说不上来是为什么，就是觉得来者不善。

    本以为是政敌之间的矛盾，但他看大师很喜欢李响，说他和活佛挂相有缘，特意送给他一卷亲自开光的大日经，还要李响给他养父带檀香佛珠。

    怎么tm连外围宗教人员都知道李响现在是他养父最器重的新人？

    赵书记也是只知其一，不知其二。

    李响回去打开活佛首徒送给他的经卷，只翻开二十公分蝌蚪一般的藏文，便看到了那些刻在灵魂里的话。

    “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡……”

    卷尾，是李响很熟悉的字体。

    “致共产主义和李响同志。”