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每当旭日高升，那份麻木，那份rou体上的放纵心灵里的哀痛，你能明白吗？

那在家中不许出门半步，从未见识过外面世界的大家闺秀，即便不愁如何生存，但她们无疑失去了自己的生活。

可即使是痛苦，他们也承受了下来，因为在世人的眼中，他们天生带着耀眼的光环，他们必须成为世人眼中的模样，不然他们一定会被道德所批判。

无怪乎唐伯虎会说出“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的千古佳句了。

都说儒家思想禁锢了中国千年，却不知到底是思想禁锢了世人，还是世人创造了思想，孔子孟子虽住海边，却只有寥寥数语提到过大海，亚里士多德、柏拉图却都是游历过各大海峡的人，海于他们而言，竟有种神奇的魔力。

可偏偏老子不服，他说“上善若水”“水利万物”。

呜呼，若人之道真能如水般包容万事万物，那人又如何会有烦恼？

无怪乎道家提倡无为而治。

无为，便无所烦恼；无为便可无所愁闷。

无为便可无去在乎他人言语，我行我素虽非正途，但默守陈规只会每况愈下。

敢第一个吃螃蟹的人，都是不怕死的人。

正因为他们不怕死，所以他们才不担心螃蟹的爪子会不会撕烂他们的嘴巴。

可人在江湖，怎能不怕死？

若人不怕死，又如何在江湖？

长情殿里只有一种人。

只可惜到过长情殿的人往往都已成了孤魂野鬼，即使它存在了数百年，至今也无人能够知道它在何处里面住着谁。

可神秘往往最能勾起人们的欲望，江湖之中早已有传闻说长情殿有富可敌国的宝藏还有倾国倾城的美女，除了宝藏和美女，最让人垂涎的当属那些秘籍。

百年前无情剑客自东瀛扶桑来中原挑战各大高手，每输一人都将进献本门派的无上绝学，百年前无情剑客一人挑战整个武林，竟无一人能敌其一二，短短半年武林各大门派都已败下阵来，无情剑客忽觉无味，便放下话来：“若有人自信能挑战我，便到长情殿来。”

他甚至戏谑地笑着说：“带上你的剑来。”

“带上你的剑来。”

落日。长亭。

两个人，一柄剑。

“你的剑呢？”

“剑已断。”

“人呢？”

“人已死。”

“那你是谁？”

“孤魂野鬼。”

剑出鞘，落叶的余晖洒在轻薄的剑身上。

这柄举世无双的宝剑无疑就是他的情人。

一个剑客本不该没有剑。

“你的剑是被谁砍断的？”

“断肠。”

断肠人在天涯。

可天涯又在哪里？

天涯在人的心里，每个人心中都住着一个天涯。

“断肠”已有三天未曾进食，只因他要保持绝对的专注，他太明白一个人若是吃得太好就会容易犯困，一个出了名的杀手一旦犯困那几乎是致命的。

但那要命的饥饿感撕碎他每一寸皮肤，他甚至能感觉到因饥饿所带来的无力感。

“他一定会在三天内出现在集市最繁华的醉春阁。”

最繁华的地段，最繁华的阁楼，最美丽的女子，最冰冷的眼眸。

任谁都无法忘记醉春阁里素素的双眼。

人们只不过是看了一眼，便再也无法移开分毫。

素素的美，几乎已可媲美天上那可望而不可及的皎月。

不，她比那月更美，毕竟