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。作者有话要说: 幻象中的描写参考、引用佛经中关于地狱的描述,七重铁城,七层铁网,铜蛇,火狗,火山等等之类的词汇,全都引用自佛经。极乐世界的描写同上。生生灭灭全句也是引用的佛偈。引路菩萨:引导亡者往生的菩萨,应该是中国国内信仰融合的产物,办丧事的时候那个旗子就是引路旗,本文拿来用一下。………………这两天更得比较少,抱歉。谢谢大家的关心,现在住乡下,除了暴雨停电没法出门之外,生活没啥问题啦,湖北解除封锁、快递恢复的时候我屯了好多粮食,这段时间出不了门,慢慢消耗干粮~……重申:绝对是HE。☆、疯(修)雪停了。依山垒葺的佛刹庙宇巍然伫立在一片莹洁雪白之中,塔楼高耸,琉璃尖顶折射着雪后金光灿烂的日晖。寺门外的百姓并没有散去,他们跪在雪地里,日夜虔诚地祈祷。毕娑立在殿门外,抬起头,满眼富丽辉煌。一幅幅各式各样、绘满图画文字的祈福经幡挂满长廊庭院,寒风猛烈拍打幡子,王寺内外,一片此起彼落的飒飒风响。这些都是为瑶英祈福的发愿经幡。她突然昏睡,脉象虚弱。医者们从来没有遇到这么古怪的病症,天竺医官更是摸不着头脑,他已经治愈了瑶英的旧疾,她坚持服药,这段时日没有受过严重的内伤,身体和常人无异,好端端的,怎么会一直昏迷不醒呢?找不到昏睡的原因,自然没办法开药,他们只能熬些补气的汤药喂她喝下去。雪后初晴,王庭迎来久违的和暖天气,大河解封,冰川融水滚滚而下,春日将近,新芽吐绿,河道两岸生机勃勃,她却浑身冰凉,毫无生息。李仲虔说瑶英几年前也曾如此,那时候大夫劝他准备后事,他心如死灰,不料几日后瑶英忽然奇迹般地苏醒,之后恢复如常,一口气吃了两碗鸭油热汤饼。亲卫们记得死士行刺的那次,瑶英同样昏厥,也是和现在这样奄奄一息,很快又好转。缘觉满怀期冀地道:“也许文昭公主是太高兴了,一时情绪激动才会如此,过两天就好了。”现在三天过去了,瑶英还是没醒。毕娑转身走进内殿。亲兵守在毡帘外,眼圈通红,垂头丧气。他接着往里走。低垂的毡帘下传出嘶吼声,李仲虔面色阴沉,指着几个从各地赶来的汉人医者,催促他们去熬药,医者们小心翼翼地答是。毕娑没有惊动李仲虔,绕过屏风,掀开珠帘。一股燥热的暖意扑面而来,炭火噼噼啪啪作响。瑶英身体冰凉,昙摩罗伽让人生了火盆,一室温暖如春,催得铜瓶里的枯枝都探出了绿芽,她的身体依旧冰冷。毡毯上铺满经幡,满地都是。一道身影背对着毕娑,跪在佛像前,一手执佛珠,一手执笔,一笔一笔地在发愿经幡上书写发愿文。愿佛慈悲护念,威神加持。一切菩萨摩诃萨摩,诃般若波罗蜜。无量寿,无量福。福寿永康宁。他一遍遍地写着经文,梵文,汉文,突厥文,衣袍上沾满墨迹,手指扭曲痉挛,磨出血痕也没有停下。毕娑怔怔地看着昙摩罗伽。他从未见过这样的罗伽。罗伽看上去依然