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织布上，真的就能节省出许多人力和时间的。”

“不妥。乡里农妇，空闲的时候，纺纱织布，一是自用，二也能填补家用。这要是水力织布，怕是要挤压了贫穷人家、添点零用活钱的空间。”

太子被圣人的话一堵，才意识到圣人的思想，自然是还处在封建社会的、小农经济的、自给自足阶段，自己怎么才能说动他，启动社会分工协作的、工业化的社会大生产进程呢？

太子放下折子，试探着说：“父皇，用水力织布，就和前段时间，用水力冲压枪管一样，不仅快，而且还好。能节省不少人力的！要是这水力织布，织一天能顶了十个农妇的找活钱的路子，那这些农妇可以去养鸡、养猪。那也是来活钱的路子。”

圣人拍拍儿子的肩膀，“成贤，你莫要小看养鸡养猪，那鸡，猪，没粮食填补，也是不下蛋、不长rou的。地里粮食就产那么多，也就是这几年风调雨顺的，朕才能储备了军需。一旦遇到灾荒年，人都吃不饱，还何谈养鸡养猪弄活钱啊。”

啐，太子意识到自己与圣人思想的距离，是火星到地球了。

他抽出一张纸，在纸上边画边讲。

“父皇，这养鸡养猪，是要耗费粮食。但鸡粪猪粪，可以怄肥，能够增加土地的肥力，使粮食的产量增加。而且，人要是光吃粮食，吃的也多。假设一天要吃一斤的话，有了鸡蛋、再加点rou，填补进去，一天就不会吃掉一斤粮食了。也许九两粮食就够了。”

太太觑着圣人的脸色，见他听进去了，接着说道：“要是rou蛋能充足，妇人吃得好，生下来的孩子也强壮，长得也好。夭折的人口，会大幅度地降低。”

太子抓住圣人想增丁的心理，继续猛攻。

“父皇，要是五位成人的人家，每个大人每天少吃一两粮食，就足够养活多一个女婴。减少溺毙女婴的数量，那么在二十年后，就会有更多的、增加人口的机会。”

通常溺毙的女婴，都在刚出生的时候。要是家里考虑到大人少吃一口，能养活了女婴，多数人家是不会溺婴的。毕竟女孩子养到5岁左右，就可以干活，养大了还能换彩礼的。

圣人看着太子画成的循环，“有道理。就是这些猪rou、鸡蛋，也得有人买的。都穷，都没有活钱，农家的鸡蛋、猪rou，也不能换了活钱，去买盐等日用啊。”

太子在鸡、猪的圈子，引了一条线指向军营，“吃rou的兵，强壮过吃素的。士兵多吃了rou，粮食就会吃的少了，军粮储备的压力就会降低一点儿，税收也会有余地。而且鸡蛋也可以腌咸了、煮熟了，再运到军营。”

太子想到目前的道路，想运送鸡蛋，不等到军营，得都颠簸碎了。

“盐也很贵的。”圣人指出太子腌鸡蛋的不可行。

太子脱口而出，“盐商富可敌国，盐才贵。”

“成贤，盐税占了有三分之一强的税收。”

圣人说的语重心长，儿子的想法好，但还是太年轻啦，还是没把握住盐税的重要性啊。盐、铁是朝廷的命脉，放松不得的。

太子叹气，这就是时代鸿沟、思想差距之所在，为了盐税等既得利益，把经济模式固定了，越固定越死，最后被时代抛在后面了。

像盐，真的不该是这么贵的。到了转变煮盐技术的时候了。

太子弹弹手指，让写字过久的几个指头，舒活舒