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要这个父亲有什么用呢？

诗三陷入了迷茫，就给凌肃越发微信。

凌肃越回答的很干脆：[你会觉得困扰，是因为你站在了一个有房子的女方的角度，而没有站在没房子的女方的角度思考，人在思考的时候，总是习惯站在自己角度思考别人，而不是站在别人角度思考别人。]

诗三：[什么意思？]

凌肃越：[这个社会中，你觉得大家提倡什么样的父亲？什么样的母亲？]

诗三：[……你接着说。]

凌肃越：[大家说目前是男权社会，那我就当是吧，目前这个社会，在一个家庭中，我们的社会不断地提倡男性用经济力量支撑家庭，女性用实际行动支撑家庭，所以，我们所见到的大多数家庭都是：父亲在挣钱，母亲在相夫教子和cao持家务……对吗？]

诗三：[嗯，好像是这样。]

凌肃越：[可是，问题就在于，女性对家庭持续耗费精力的付出，是不会给自身增值的，一旦离开这个家庭，她的价值会断然全无；而男性，他虽然不断地给这个家庭提供金钱，但是挣钱这个行为本身，是对自己社会经验和能力的积累，是对自己的价值的提升，你明白我的意思吗？]

诗三：[所以说，在家庭中投资精力越大的人，其实越吃亏，这些女的也思考到这些问题了吗……]

凌肃越：[婚姻其实就是一场契约，而结婚证就是一纸合同，两个人带着自身的资源成为合伙人前来置办企业，你应该会发现，带着可增值资源来的那个人，和带着现金、物品和劳动力来的那个人中，永远是后者吃亏，因为一旦企业强大，前者总是会说：我把你当年出的资源、劳动力和现金折成现在的市价还给你，这个企业归我，这时候后者总是在吃瘪。]

诗三：[可是会保护这个后者啊。]

凌肃越：[可是不会保护这个后者啊。]

诗三：[……]

凌肃越：[你知道为什么在中，闹离婚的丈夫总是杀死妻子吗？因为日本的法律，他们对这个“后者”的保护让这些丈夫觉得一生都是负累，而多数发达国家的中，虽然没有规定要房要彩礼，但他们规定了对男方十分苛刻的离婚规则，就是为了保护目前还是占大比例的“家庭主妇”的权利，而我们国家的新，女的光着进去就能光着出来，该是男方的还是男方的，这时候那些女的不会有一点害怕吗？]

诗三：[……]

凌肃越：[孩子和房子是截然不同维度世界的产物，拿孩子和房产做价值对比，既侮辱了母亲生育时的伟大，也侮辱了房产本身的价。

但是我们的社会目前没有办法把两者分开，即使是国外的法律也做不到完全的合适。

我们还是没有办法解决父亲在家庭关系中往往都是失职的该怎么办，也没有办法解决孩子跟随父姓所让母亲产生的不公平感该怎么办，还没有办法解决因为性别歧视导致的家庭关系的各种问题该怎么办……

太多事情没有办法解决，所以我们只能从中寻找一个相对的平衡的点来作为平衡点。

那就是用钱做为支撑点，因为钱能够维持一个人的生活。

但其实双方都还是觉得不公平，因为原本两者就不该画等号。]

凌肃越道：[现在还有困扰吗？]