第六章女为悦己者容 (第1/4页)
第六章女为悦己者容 就凭这几点,奎瓦娜完全配得上那个憨憨的穆罕穆德。其实,穆罕穆德也是大智若愚罢了。真傻,就不会那么沉迷于和奎瓦娜的性爱欢愉。 虽然渡轮可以拥有和奎瓦娜的良宵,但穆罕穆德坚持认为--坐飞机更安全。在风景和安全之间,他偏重后者。 争执不下的时候,我对穆罕穆德说:“没有办法,我们只能采取民主的方式,可不可以?” 穆罕穆德说:“民主好,但具体是什么呢?” 我哈哈一笑,说:“当然是投票喽!” 穆罕穆德耸耸肩,苦笑一声:“好吧!” 两个女人都要欣赏大西洋,穆罕穆德只好苦笑。 有的时候,我觉得自己还是有些小聪明的。虽然我不是拥有高智商的女人,但我认为,女人只要有些小聪明就足够彰显出自己的女人气息。 何谓女人气呢? 首先是独立的气质,其二是洒脱的性格,其三是懂得在床上撒娇,其余才是所谓的美貌、身材等。 当然,我的个性就是自由独立的。所谓的气质高雅,不在于穿的是旗袍或者高跟鞋,而在于你待人接物中的自信。以我为例,我只是在床上离不开男人罢了,但在生活中,没有男人,我不会做出任何改变。我,依然是我。 这些,都是我在生活中总结出来的。 国外,也有很多女人沦为某个声名显赫男人的情妇。但外国的情妇和中国的小三完全不同,外国的情妇大多是有自己的工作,以及独立的生活来源。而中国的小三,完全是金钱为核心的性依附关系。这点,中国女人很让我不齿。或许,这也是由于中国的国情所决定的--大男子主义,太过嚣张。 对于中国男人,我也有很多疑惑。他们可以无比孝敬自己的母亲,但却最喜欢用别人的mama去做性行为的侮辱;他们可以无限热爱自己的母亲,但却不懂得尊重其他女人。 如何解释呢?我想,对于母亲的尊重,未必出于内心孝敬,而是对原始血亲婚的禁忌罢了。这点,颇如古代皇帝喜欢臣下的孝子行为。古代皇帝未必在意孝字对于中华文明的重要进步意义,皇帝们在意的是,孝子是忠臣的前提,更有利于维护统治。 这一点,就如同毛主席诠注的中国史学,总要肯定农民起义的历史正义性一般,不过是毛主席为自己的土匪式的造反提供一种合理化吧。最起码,洪秀全的太平天国就是搞邪教,导致中国彻底沦为殖民地。 我们三个人最重选择了渡轮。到达阿尤恩的时间,大约是18个小时左右。下午一点起航,翌日七八点钟到达西撒哈拉的阿尤恩。 在地图上,我看到非洲的行政版图很有意思,很多国家的国境线都是笔直的。 穆罕穆德告诉我们,这是因为非洲曾经是欧美列强的殖民地,欧美列强在分割各自势力范围的时候,往往用直尺一划,就成了。到20世纪开始的非洲民族独立运动,也就往往以先前的殖民地,确定各国的领土。 我说:“你觉得西方帝国主义怎么样?” 因为我的英语表达中,有帝国主义的蔑称。穆罕穆德纠正了我,他说,在他眼里,西方虽然贩卖过黑奴,并且曾经殖民他们。但他认为,如果没有西方文明的介入,非洲的状况会比现在更糟糕。 我又问:“这么说,你肯定西方的行为?” 穆罕穆德回答道:“无所谓肯定与否定,历史已经是历史。以日本为例,如果没有美国的侵入,它就不会有明治维新,更不会有现代化的文明。” 这一点,我对穆罕穆德颇为欣赏。 这时候,奎瓦娜走了进来。 女人吗,很深就对政治历史不感兴趣,加之奎瓦娜穿了一件新裙子,粉红色的,更加吸引了我的眼球。 我说:“