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泣的时候，滚落的眼泪是美丽的珍珠。事实上那是鲛人哭泣时所流出的眼泪的结晶，因为鲛人体液成分缘故，所以会在离开体外后在水中及空气中快速凝结。当鲛人在陆地上时，也常常因为不能接触水的生理原因流泪。绝大多数鲛人的泪结晶易碎而色混，毫无价值。但有某些情况下如星辰力量或当时出现特异体质与精神状态的影响，万分之一的机率可能凝成不易损而发光的珍珠般的宝物，所以鲛人自己也视为是得到上天赐予，并传说鲛珠能提高人感应自然的灵性。传说中在月圆之夜鲛人哭泣时，滚落的鲛珠特别圆；而在月亮缺一角时，鲛珠也就是奇形怪状的，这或许就是星辰对相应体质的鲛人影响的例子。

    “东海有鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织鲛绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。其死后，化为云雨，升腾于天，落降于海。”

    南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”

    《锦瑟》“沧海月明珠有泪”也有提到。且据说它们的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日不灭。传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。

    【东海鲛人】“东海有鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织鲛绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。其死后，化为云雨，升腾于天，落降于海。”——《寻古店》

    女子体质，最好的就是九鼎，乾坤离坎震艮兑巽中，九鼎之身不仅仅在她自身的属姓能修炼到别人无法企及的高度，更重要的是她们的道侣，鼎炼金丹，鼎为女，丹为道侣，她们的道侣也能因为她的体质，在双修之时，快出数倍之多。甚至能够因此改善体质。这里的道侣，可不一定是男子，就是女子与她们双修，也能快出数倍。这就是九鼎之身的变态。

    炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，齿白唇红，面貌光润，皮肤细腻，声音清亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱黄瘦，经水不调，及四十岁上下者不可用也。凡与之交，择风日暄和之候，定息调停，战之以不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下有津而冷，阴液滑流，当此之时，女人大药出矣。上则紧咂其舌，以左手搠其右胁下，则神惊精气泄出，吸其气和液咽，之则玉茎亦能吸其阴精入宫，如水逆流直上，然后御剑，则神妙矣。夫上采舌者，谓之天池水；中采乳者，谓之先天酒；下采阴者，谓之后天酒。崔公云：先天气，后天气，得之者，常似醉。岂戏语哉？依法采其三次，若其阴实不过，候其情甚，快咂其舌，退龟少出，如忍大便状，则其阴精自泄矣。此法巧妙，功用极大，不可轻传，以泄天机。慎之！慎之。

    万年前，魔族挣脱封印肆虐人间，人族难受其苦向仙界求助，仙人赠与凡人以修仙之力抵御魔族，自此宗门林立，天衍宗便是其中一个。

    传闻天衍宗现任宗主凌洛仙君白虞瑾修为深厚，五百年前率领天衍宗众弟子击退魔界领主，守住其后十几座人间城池，虽在宗门大会中鲜少露面，但见过的修士都称其“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”。

    天衍宗最宏伟的八角飞檐殿的前，三块匾额上题着“伏魔、消灾、弭乱”，殿内轻烟缭绕，一口九龙俯首鼎中不时有轻烟飘起，烟自龙口中吐出，其味清而不散。

    两位女子坐于殿内软榻上，各执黑白子，一位身着青衣，神情从容自在宛如月光流水。另一位眉头微锁，微抿的薄唇似是显露出下一子的举棋不定，素白的袍子襟摆上绣着银色的流动的花纹，巧夺天工，精美绝伦，更显其飘逸出尘。

    未待黑子落下，白衣女子忽的左手紧抓上心口的衣料，伏下身子剧烈咳嗽，咳到最后竟是在棋盘上吐出一口鲜血。

    “师妹！”青衣女子作势要去扶，白虞瑾按了按她的手，施了个术拭去嘴角和棋盘上的血渍，“师姐，我无事。”

    喻苏木翻过她的手掌双指轻按脉门，“师妹，你的心脉竟然已经灼伤的如此严重，为何不试试我说的方法。”

    白虞瑾扭过头，似是不愿回答她，眼神淡漠冰凉。

    “你的病真的不能再拖了，只是心脉被灼伤就已经如此严重，后面要是危及内丹